篇幅所限，本年聖華倫泰公民抗命殉道慶日禮儀只附會長的分享禮，及分享禮後的禮文。經課內容請參考2010年度的禮文。

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（由於2011年8月13日當天，老底嘉人惡德在自己返的詩班分享時的錄音器材失效，只能依分享者老底嘉人惡德的原稿加上旁人憶述，修飾成此文。當日，本文的的目標聽眾，即教會詩班的指揮及主力部隊不在香港，上了大連）
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各位，我出來是不用大家拍掌的，因為這兒是教會，是神的地方，而且本人得罪人多，稱呼人少，完了後再真的想再拍也未遲。

我自己是個讀宗教研究系的人，不免會去其他基督宗派的地方去參與他們的禮儀。在不少的禮儀中，都有使用到香爐。香爐，看來像一個鍊球，一個金屬的球體，內裡放著乳香，在點燃後擺動，可以生出帶香味的煙來。煙，去除了不良的氣味，又像禱告一樣上達於高天，或在環繞著會眾時，能叫人感到上主的同在，其不同於生活的氣味，能叫會眾知道這是一個與主相遇的時刻。一個香爐，手工精緻固然是好，但若是不放入乳香，不將之點燃的話，這就是一個失格的香爐，把它熔了換些錢回來還好。 (閱讀全文)

數年前第一次在黃竹坑見那個修士時，說起他的經歷，他有點快樂又好像有點難過地說﹕「在以前的教會，好像只在地上，有很多的傷害，但現在，我知道有天上的教會，在那兒，有聖多默，有聖女小德蘭……」

那時我不明白他所說的。

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第一次看到你的相片時，只記得你那弓起來的背。聽到了你的名字時，才想起「啊，就是那學校的名字呢」。又望一望你的臉，總覺得你那時笑得有點勉強。

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【國度淪陷報專訊】老底嘉弟兄會二零一一年度的聖華倫泰公民抗命紀念日之禮儀剛在是日晚上七時開始舉行。本年度採用了奮興會的形式，但仍然在禮儀開始前宣 讀偽經課，即《卡拉摩密傳》第13至第22節、《惡德神父達便雅憫書》第24至第31節及《惡德禍音》第十章第17至第35節。會長惡德在奮興會花了好些 時間反擊近年來基督新教將婚姻神化，將獨身醜化的歪風。他亦攻擊某些人宣揚所謂獨身恩賜的異端邪說，並同時指出現時基督新教極需「不以脫離獨身為旨」的獨 身男士牧養事工。（是次宣講將於日後上載於本報網頁，敬請留意） (閱讀全文)

過了這麼多年，到了這一步，不小心讀完宗教研究碩士，

其實，也應是自小不同的基督徒群體的影響，才會令我這種歹人會花時間在這些上。

沒有了這些人的影響，我也不是今天的我吧。

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【國度淪陷報專訊】老底嘉弟兄會最近出現最大宗的採購失誤。老底嘉弟兄會會長惡德拜托敗仁會士於「阿媽信」訂購古舊亞美尼亞聖詠集乙本。

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（採自《西洋文學》月刊第8期，1941年4月出版）
（在此只分享譯者感言的部份，譯文部份則請自行往香港大學圖書館找）

 

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以下為整個禮儀的事後記述，怕煩者可直接跳至分享禮部份（藍字）
也請各位留意會務報告（紅字）

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參謀﹕
「各位會士，各位來賓，今日是農曆初一，我們會採用老底嘉弟兄會新春禮儀書
的第___頁。請大家靜默片刻，準備好心神，參與一息間的聖華倫泰公民抗命殉道紀念聚會。」

進堂禮﹕
（會長、神師及參謀在會堂後排預備）
（敲鐘）
「聖華倫泰公民抗命殉道紀念聚會開始，請各位起立。」

進台詠﹕讓我們詠唱歌紙第一首。

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沒有特別要大書特書的事，可以說的，只有以下數項﹕

1) 考試時，仍是感覺有好多東西要做，好想早點放學啊可惡。

2) 把知情不報的情報員處分。

3) 減少看都子的劇情，不然感覺上會變成廢才…

4) 不以會長的身份，而是以人類男性的身份去抗擊近日在朋友圈子中的反人類罪行，維護國土的尊嚴。